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    【学习小组按】
    当地时间2015年9月22日，习近平在美国西雅图参加晚宴并发表讲话。
    习总说，中国的反腐没有权力斗争，没有纸牌屋。
    那么，习总关于反腐的讲话，都透露了哪些政治讯息呢？
    组员张广昭（现任职于中央机关某单位）发来一篇学习体会，供组员参考。
    9月22日，习近平访美第一天，在西雅图着重对中国的发展方向和政策取向发表了演讲。在谈到中国反腐败问题上，习近平的讲话让人印象深刻，透漏若干关键政治讯息。
    首先是，习近平回答了中共的合法性来源问题。
    合法性，也称正当性，是政治学领域的术语。习近平在谈到反腐败斗争时说，“如果我们不能解决存在的问题，任其发展下去，人民就不会信任和支持我们。”这就涉及执政合法性问题。这句话包含三个关键词，即“人民”、“信任”、“支持”。换言之，中共在中国执政的合法性源于“人民的信任和支持”。“民无信不立”。在习近平看来，中共要想长期执政下去，必须持续赢得“人民的信任和支持”。
    美国哈佛大学肯尼迪政府学院的一项调查显示，中国人去年对反腐最满意，92.8%的中国人对中央政府的表现满意。本月早些时候，主管反腐败的王岐山在“2015中国共产党与世界对话会”上说到，中国共产党的合法性源自于历史，是人心向背决定的，是人民的选择。这与习近平接受《华尔街星空体育·(china)官方网站》采访时说的“人民群众最痛恨腐败，我们必须顺应民心”相互呼应。
    现实中，西方迷信般的认为只有西式民主选举的政府才具有合法性，其他类型政府都是威权政府、独裁政府。但是叙利亚、伊拉克、利比亚等国家的现实告诉我们，治理绩效比一人一票的选举制更加重要，尤其对于处于现代化转型的国家。中国不仅靠人民代表大会制度，而且靠优良的国家治理绩效、敏感的政府问责制，获得人民支持，及时回应民意，保持韧性和活力。相反，美国的公共决策越来越被精英和利益集团操纵，普通大众的民意影响力日渐式微。
    其次，习近平否定了中共反腐“权力斗争论”。
    习近平说，“一段时间以来，我们大力查处腐败案件，坚持老虎苍蝇一起打，就是要顺应人民要求，这其中没有什么权力斗争，没有什么纸牌屋。” 十八大以来，中国社会不断呈现出新的发展样式和新的进步姿态，其中反腐败的力度和强度让中国乃至世界感到震撼。但也存在不少质疑的声音，认为习式反腐是选择性反腐，是一场巩固权力的政治斗争。但这些声音忽略了一个最大的事实，习近平作为中共十八大选举的总书记和军委主席，作为十二届全国人大选举出的国家主席，已经是中国的最高领导人。在当前的中国政治和社会里，根本不用担心所谓权力不稳的危险。此外，习近平任浙江省委书记时的组织部长斯鑫良，以及任福建省长时的副秘书长徐钢的先后落马，证明习近平对自己的老部下一视同仁，犯了党纪国法，一样承受代价，没有投鼠忌器，没有任何选择偏向。
    习近平不留情面的铁腕反腐，是为了净化中共，净化中共政治生态，维护中共执政地位，“兴天下同利，除天下同害”，终极目的实现全面小康，实现中国梦。
    最后，习近平透漏出对西方文化思想的认识。
    习近平在反腐政策演说里提到了美国政治题材热剧《纸牌屋》。之前，习近平也谈到自己对美国好莱坞电影的喜欢，对NBA的爱好。这说明，习近平并不排斥西方文化、西方文明。相反，他读《联邦党人文集》、潘恩《常识》、海明威《老人与海》等等，他认为，“对不同的文化和文明，我们需要去深入了解。”一些西方政治精英和学术精英认为习近平具有“反西方”的倾向。但事实是，习近平并不反西方的文化和思想，但是他认为中国有自己发展的“道路自主权”，不愿意成为他国所谓“普世价值”的试验场。或许，这是他想旁听美国高中课程“中美政府比较”的一个原因。
    中国古代思想中“和而不同”、“物之不齐,物之情也”等都在阐释一个道理，即“求同存异”哲学。中国在追求现代化的一些方面与世界各国是相通的，但在另一方面，因为独特的历史文化，独特的国情民情，必然有所不同。换言之，中国等后发展国家不必唯西方模式制度马首是瞻，奉为圭臬，而应有探索适合自己发展道路的机会和权利。也就是说，习近平不反西方，但他反对将所谓西方的“普世价值”强加于其他国家身上，因为大量正在发生的事实证明，“普世价值”越来越显得不那么普世。